و علیکم السلام و رحمۃ اللہ و برکاتہ۔
جناب!۔ کچھ دلائل نیچے دئیے جا رہے ہیں معتبر کتاب ’’اہلسنت کی پہچان‘‘ سے۔
اگر اس حوالے سے مزید تحقیق کریں تو ضخیم کتاب تیار ہو سکتی ہے۔
اہل ایمان کو یہی کافی ہیں جبکہ ہٹ دھرم بدعتی کیلئے دفتروں کے دفتر بھی ناکافی!۔
نجدیوں کی کتب معتبرہ سے
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
شیعوں کی معتبر کتاب سے
۔(یہ
بھی شیعوں کا ایک دھوکہ ہے۔ یہ بات سب کو تسلیم ہے کہ ناجی جماعت اہلسنت
ہی ہے۔ اسی لیے بدمذہب ٹولے خود کو ناکام کوششوں سے اہلسنت کہنے کہلوانے کی
سعی میں لگے رہتے ہیں۔ مگر یہ سب جانتے ہیں کہ اہلسنت یا سواد اعظم کون
ہیں۔ جنہیں اس دور میں مسلک اعلیحضرت کا پیرو گردانا جاتا ہے اور جو صحابہ و
اہلبیت کے سچے غلام، اولیاء کی تعظیم کرنے والے اور بعینہ وہی عقائد رکھتے
ہیں جو رسول اللہ ﷺ کے تعلیم فرمائے ہوئے ہیں۔ بدمذہبوں کا خود کو اہلسنت
کہلوانا ایک لحاظ سے اہلسنت و جماعت کے ناجی جماعت ہونے کی ہی دلیل ہے)۔
الصلوۃ و السلام علیک یا سیدی یا رسول اللہ
صلی اللہ علیہ و اٰلہ و بارک و سلم
وہابی نجدی غیر مقلد کی عقل کی داد دینی پڑے گی!۔
اس نے (اپنی عقل کے مطابق) تو صرف دو باتیں تسلیم کی ہیں کہ
۔۔۔۔۔ سب سے بڑی جماعت اہل سنت ہے (جسے مخالفین بریلوی کہتے ہیں)۔
۔۔۔۔۔ اہلحدیث تعداد میں کم ہیں۔
مگر درحقیقت ہمیں (یعنی اہل السنۃ و الجماعۃ جنہیں مخالفین بریلوی کا نام دیتے ہیں) کو فرقۂ ناجیہ مان چکا ہے!!۔
جیسا کہ نیچے والے حوالہ جات سے معلوم ہو جائے گا۔
اب
دیکھئے کہ احادیث میں کس جماعت کے ساتھ رہنے کو لازم قرار دیا گیا ہے اور
اہل السنۃ و الجماعۃ کی تعداد تھوڑی ہوگی یا زیادہ اور سب سے بڑی جماعت
(اہل سنت و جماعت) سے الگ ہوجانے والوں کا حال کیا ہوگا:۔
غیر مقلدین وہابی لوگ ہم پر الزام لگاتے نہیں تھکتے کہ ’’سُنی حضرات حدیث کے دشمن ہیں‘‘۔
اب آپ نے دیکھ لیا کہ کس نے احادیث کا انکار کیا ہے!!۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
خلیفۂ
چہارم سیدنا علی المرتضی شیرِ خدا کرم اللہ تعالیٰ وجہہ الکریم کا فرمانِ
مبارک (جس سے یہ نجدی غلط فہمی کا شکار ہے) نجدیوں اہلحدیثوں (اور دیگر
بدمذہبوں) کو بالکل فائدہ نہیں دے گا کیونکہ اس کا معنی و مفہوم وہی ہے جو
اس پورے ٹاپک کے اور حوالوں سے ثابت ہے۔ باقی جس بات سے نجدی نے غلطی کھائی
ہے ، اس کا یہ مطلب ہے جو نیچے والے حوالوں سے سامنے آ رہا ہے:۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
لیکن
اگر اندھے نجدی کی ایک ہی رٹ ہے کہ ’’حضرت علی المرتضی کرم اللہ تعالی
وجہہ الکریم کے فرمان سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ کم تعداد والا فرقہ ہی اہل
سنت ہے‘‘ تو اب اسے کہیں کہ ان باتوں کا بھی بتائے:۔
۔۔۔۔۔ اگر کم تعداد والا فرقہ ہی اہل سنت ہے تو اب کم تعداد والے فرقوں میں سے اہلحدیث کی تخصیص کس بنیاد پر کی گئی ہے؟؟؟
۔۔۔۔۔ اگر کم تعداد والا فرقہ ہی اہل سنت ہے تو اہلحدیث کے بجائے ان کے دیوبندی بھائی اس’سعادت‘ سے محروم کیوں کر دیئے گئے؟
۔۔۔۔۔ اگر کم تعداد والا فرقہ ہی اہل سنت ہے تو فرقۂ گوہر شاہی اور فرقۂ شمع نیازیہ کو ہی اہل سنت مان جاؤ!!۔
۔۔۔۔۔
اگر کم تعداد والا فرقہ ہی اہل سنت ہے تو اہلحدیثوں کو چاہیے کہ اس دور
میں معتزلہ کو ہی اصلی اہل سنت قرار دیں کیونکہ انکی تعداد تو نہایت کم
بلکہ نہ ہونے کے برابر ہے!!۔
۔۔۔۔۔
اگر کم تعداد والا فرقہ ہی اصلی اہل سنت ہے تو میرا مشورہ اہلحدیث کو یہ
ہے کہ ہر ہر اہلحدیث ایک ایک نجدی پر مشتمل کم سے کم تعداد والا فرقہ بنا
لے (تاکہ مولائے کائنات شیرِ خُدا امیر المومنین سیدنا علی المرتضی کرم
اللہ تعالی وجہہ الکریم کے فرمان کا جو مطلب اس نجدی نے سمجھا ہے، اسکے
مطابق اہلحدیث وہابی بھی ’’اہل سنت‘‘ بن جائیں کیونکہ اس طرح یہ دیگر تمام
فرقوں سے تعداد میں کم رہیں گے اور یہی انکے نزدیک اہل سنت ہونے کا معیار
ہے)!!!۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اگر مذکورہ اہلحدیث نجدی کو زیادہ ہی شوق چڑھا ہے کہ اہل سنت سے مراد غیر مقلدین اہلحدیث
ہو سکتے ہیں تو اسے چاہیے کہ نیچے اپنی معتبر کتاب کی طرف بھی دھیان دے جس
میں خود ان کی پارٹی نے اقرار کیا ہے کہ اہلحدیث کے عقائد مقلدین کے
عقائد سے بہت مختلف ہیں (میں کہتا ہوں: جب عقائد ہی اہل سنت والے نہیں ہیں ،
انکا اہل سنت ہونے کا دعوی کہاں رہ گیا؟)۔ اور مزے کی بات یہ کہ ساتھ ہی
مقلدین کو اہل السنۃ و الجماعۃ مان لیا ہے ، یہ الگ بات کہ ادھر بھی دھوکہ
دینے کی پوری کوشش کی گئی ہے (اہلحدیث نجدیوں کو اہل سنت میں ظاہر کر
کے)!!۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
باقی
رہی یہ بات کہ صحابہ کرام رضوان اللہ تعالی علیھم اجمعین نے اہل سنت کا
نام لیا ہے یا خیر القرون میں اہل سنت کا ذکر ہوا ہے تو اس کے بہت سے حوالے
اوپر گذر چکے ہیں۔ مَا اَنَا عَلَیْہِ وَ اَصْحَابِیْ میں بھی تو اہل
السنۃ و الجماعۃ کا ذکر ہے۔۔ مزید چند ایک ملاحظہ فرمائیں۔